විරාගය, අද්වේශය සහ අමෝහය යන ගුණාත්මක භාවයන්ගෙන් සමන්විත කුසල් සිතුවිලි වල ගැඹුරු අධ්යනය
කුසල් සිතුවිලි විරාගය, අද්වේශය සහ අමෝහය යන ගුණාත්මක භාවයන්ගෙන් සමන්විත වේ.
රාගයට විරුද්ධ වන ගුණය වන විරාගය මගින් ලෝභයෙන් මිදුන සිතුවිල්ලක් ඇති වේ. මෙය සියලු කුසල් සිතුවිලි වල මූලික ගුණයකි.
ද්වේශයට විරුද්ධ වන අද්වේශය මගින් කෝපයෙන් සහ ද්වේශයෙන් මිදුන සිතුවිල්ලක් ඇති වේ. මෙය මෛත්රිය සහ කරුණාවේ මූලය වේ.
මෝහයට විරුද්ධ වන අමෝහය මගින් අවිජ්ජාවෙන් මිදුන සිතුවිල්ලක් ඇති වේ. මෙය ප්රඥාවේ සහ ඥානයේ මූලය වේ.
කාම භූමියේ සිදුවන කුසල් සිතුවිලි දානමය කුසල් කර්මයන්, සීලමය කුසල් කර්මයන් සහ භාවනාමය කුසල් කර්මයන් ලෙස බෙදේ.
ප්රීතිය සහ ඥානය සහිත ස්වභාවික කුසල් ක්රියාවන්
උපේක්ෂාව සහ ඥානය සහිත ප්රචාලිත කුසල් ක්රියාවන්
රූප භූමියේ ධ්යාන තුළ සිදුවන කුසල් සිතුවිලි පඨමජ්ඣානයෙන් පඤ්චමජ්ඣානය දක්වා වැඩිදියුණු වේ.
විතර්කය, විචාරය, පීතිය සහ සුඛය සහිත පළමු ධ්යානය
විචාරය, පීතිය සහ සුඛය සහිත දෙවන ධ්යානය
අරූප භූමියේ ධ්යාන තුළ සිදුවන කුසල් සිතුවිලි ආකාසානඤ්චායතනයෙන් නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය දක්වා වැඩිදියුණු වේ.
අනන්ත ආකාශය පිළිබඳව සඳහන් කිරීමේ කුසල් සිතුවිල්ල
අනන්ත විඤ්ඤාණය පිළිබඳව සඳහන් කිරීමේ කුසල් සිතුවිල්ල
ලෝකෝත්තර මාර්ගඵලයන් තුළ සිදුවන කුසල් සිතුවිලි සෝතාපත්ති මාර්ගයෙන් අර්හත් මාර්ගය දක්වා වැඩිදියුණු වේ.
සෝතාපත්ති මාර්ගඵලය ලබන කුසල් මාර්ග චිත්තය
අර්හත් මාර්ගඵලය ලබන කුසල් මාර්ග චිත්තය