රාගය, ද්වේශය සහ මෝහය යන අකුසල මූලයන්ගෙන් සමන්විත අකුසල් සිතුවිලි වල ගැඹුරු විශ්ලේෂණය
අකුසල් සිතුවිලි රාගය, ද්වේශය සහ මෝහය යන අකුසල මූලයන්ගෙන් සමන්විත වේ. මෙම මූලයන් දුක් සහ දුක් ඇති වීමේ මූලාරම්භය වේ.
අල්ලා ගැනීම, ආශා කිරීම සහ රාගය මුල් කරගත් අකුසල් සිතුවිලි. මෙය දුක් ඇති වීමේ ප්රධාන හේතුවකි. ලෝභය මගින් මනස රාගයෙන් සම්පූර්ණ වේ.
පටිඝය, කෝපය සහ ද්වේශය මුල් කරගත් අකුසල් සිතුවිලි. මෙය මනසේ දුක් සහ අසහනය ඇති කරයි. දෝසය මගින් සත්වයින්ට සහ තමන්ටම හානියක් සිදු කරයි.
අවිජ්ජාව, මෝහය සහ මෝඩකම මුල් කරගත් අකුසල් සිතුවිලි. මෙය සත්යයන් පිළිබඳව වැරදි අවබෝධය ඇති කරයි. මෝහය මගින් ධර්මයේ සත්යයන් අඳුරු වේ.
ලෝභය මුල් කරගත් අකුසල් සිතුවිලි මනසේ රාගයෙන් සම්පූර්ණ වීම මගින් දුක් ඇති කරයි. මෙම සිතුවිලි දෘෂ්ටිගත සම්ප්රයුක්ත සහ දෘෂ්ටි විප්රයුක්ත ලෙස බෙදේ.
මිච්ඡාදෘෂ්ටිය සමඟ රාගය සහ මෝහය ඇති වන අකුසල් සිතුවිල්ල
මිච්ඡාදෘෂ්ටියෙන් තොරව රාගය සහ මෝහය ඇති වන අකුසල් සිතුවිල්ල
දෝසය මුල් කරගත් අකුසල් සිතුවිලි කෝපය සහ ද්වේශය මගින් දුක් ඇති කරයි. මෙම සිතුවිලි අසංස්කාරික සහ සසංස්කාරික ලෙස බෙදේ.
දුක් සහ පටිඝය සමඟ ස්වභාවිකව ඇති වන කෝපය
දුක් සහ පටිඝය සමඟ ප්රචාලිතව ඇති වන කෝපය
මෝහය මුල් කරගත් අකුසල් සිතුවිලි අවිජ්ජාව මගින් ධර්මයේ සත්යයන් අඳුරු කරයි. මෙම සිතුවිලි උද්ධච්ච සම්ප්යුත්ත සහ විචිකිච්ඡා සම්ප්යුත්ත ලෙස බෙදේ.
උපේක්ෂාව සහ උද්ධච්චය සමඟ ඇති වන මෝහය
උපේක්ෂාව සහ විචිකිච්ඡාව සමඟ ඇති වන මෝහය
අකුසල් සිතුවිලි ධර්මයේ දෙවන සත්යය වන දුක් සමුදය සත්යයේ මූලික හේතුව වේ. රාගය, ද්වේශය සහ මෝහය මගින් කර්මයන් ඇති වී දුක් ඇති කරයි.
අකුසල් සිතුවිලි නැති කිරීම සඳහා ධර්මයේ අටශ්භාවික මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය. විරාගය, අද්වේශය සහ අමෝහය වැඩිදියුණු කිරීම මගින් මෙම අකුසල මූලයන් දුරු කර හැකි වේ.