මුල් පිටුවට ආපසු

උපේක්ෂා සහගත දෘෂ්ටිගත සම්ප්‍රයුක්ත අසංස්කාරික සිත

ලෝභමූල සිත් 8න් පස්වැන්න • අකුසල කාමාවචර

අකුසල සිත් 12න් එකක් චෛතසික 21 තිහේතුක

ඉතා සරලෙන් කිව්වොත්...

😐 සතුටුත් නැත, දුකුත් නැත

මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය තියෙනවා

🌱 තමන්ටම ඇතිවූ (අසංස්කාරික)

උදාහරණ:

"කර්මයක් නැහැ, පුනර්භවයක් නැහැ, දානයෙන් වැඩක් නැහැ… ඒක තමයි ඇත්ත! මම ඒක දන්නවා. ඒ නිසා මම කල්පනා කරනවා: 'මොනවා කරන්නද ජීවිතේ?'" → සතුටක් නැත, ඒත් මිථ්‍යා දෘෂ්ටියෙන් බැඳුණු සිතක්!

උපේක්ෂා සහගත

මැදිහත් බව – සතුටක් නැත, දුකක් නැත

අකුසල උපේක්ෂා – තෘෂ්ණාවෙන් බැඳුණු උදාසීනත්වය

දෘෂ්ටිගත සම්ප්‍රයුක්ත

මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය එක්ක බැඳුණු සිත

දිට්ඨි චෛතසිකය යෙදෙනවා → තිහේතුක අකුසල

අසංස්කාරික

තමන්ටම ඇතිවූ සිතක්

කවුරුත් පෙළඹවලා නැහැ – ස්වභාවිකව ඇතිවුණා

මෙම සිත අයත් වන්නේ...

12

අකුසල සිත්

8

ලෝභමූල සිත්

පස්වැන්න

54

කාමාවචර සිත්

ලෝභමූල සිත් 8 – සංඛ්‍යා පද්ධතිය

1. සෝමනස්ස දිට්ඨි සම්ප්‍රයුක්ත අසංඛාරික
2. සෝමනස්ස දිට්ඨි සම්ප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික
3. සෝමනස්ස දිට්ඨි විප්‍රයුක්ත අසංඛාරික
4. සෝමනස්ස දිට්ඨි විප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික
5. උපේක්ෂා දිට්ඨි සම්ප්‍රයුක්ත අසංස්කාරික ⭐
6. උපේක්ෂා දිට්ඨි සම්ප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික
7. උපේක්ෂා දිට්ඨි විප්‍රයුක්ත අසංස්කාරික
8. උපේක්ෂා දිට්ඨි විප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික

මෙම සිතෙහි චෛතසික 21ක් යෙදේ

දිට්ඨි තියෙන නිසා → 21!

(පීති නැති නිසා සෝමනස්ස වලට තිබුණු 22න් එකක් අඩුයි)

සබ්බ චිත්ත සාධාරණ 7

ඵස්ස
වේදනා
සඤ්ඤා
චේතනා
ඒකග්ගතා
ජීවිතින්ද්‍රිය
මනසිකාර

අකුසල සාධාරණ 4

මෝහ සෑම අකුසල සිතකම
අහිරික සෑම අකුසල සිතකම
අනොත්තප්ප සෑම අකුසල සිතකම
උද්ධච්ච සෑම අකුසල සිතකම

ප්‍රකීර්ණක 5 (පීති නැත!)

විතක්ක
විචාර
අධිමොක්ඛ
විරිය
ඡන්ද

පීති චෛතසිකය මෙහි නැත

අකුසල විශේෂ 5

ලෝභ
දිට්ඨි
මාන
දෝස
ඉස්සා

මෙම සිත ඇතිවන්නේ කවදාද?

මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය + උදාසීනත්වය

  • "කර්මය නැහැ" කියලා හිතනවා
  • ඒක ගැන සතුටුත් නැහැ, දුකුත් නැහැ
  • ඒත් ඒ විශ්වාසය තදින් තියෙනවා

උදාහරණ 5ක්

  1. "කර්මයක් නැහැ කියලා මට තේරුණා. ඒක ඇත්ත."
  2. "දානය දෙනකන් ඉන්නේ මෝඩයෝ. මම දන්නවා ඒක වැඩක් නැහැ කියලා."
  3. "මරණින් පස්සේ නැහැ. ඒක මම තහවුරු කරගත්තා."
  4. "බුදුන් වහන්සේ කියපු ඒවා බය කතා. මම ඒක දන්නවා."
  5. "පන්සල් යනකන් ඉන්නේ අඥානයෝ. මම ඒක තේරුම් ගත්තා."

89 සිත් පද්ධතියේ තැන

5

අකුසල සිත් අතරින් පස්වැන්න

හේතු විභාගය

  • හේතු: 3 (ලෝභ, මෝහ, දෝස-මාන-ඉස්සා යම් තරමකින්)
  • ඤාණ: ඤාණ සම්පයුත් (දිට්ඨි තියෙන නිසා)
  • වේදනා: උපේක්ෂා
  • භූමි: කාමාවචර

අනිෂ්ට විපාක

🔥

නිරය ගමනය

👁️

අන්ධ බව

🔄

සසර දිගුම

ප්‍රතිකාර – දුරු කරන්නේ කෙසේද?

කළ යුතු දේ

  • සම්මා දිට්ඨිය වැඩීම
  • බුද්ධ වචනය අසන්නට යාම
  • කල්‍යාණ මිත්‍රයන් සමඟ එකතු වීම
  • යෝනිසෝ මනසිකාරය

"දිට්ඨිය නැති කළොත් මේ උදාසීනත්වයත් නැත!"

සාරාංශය – ඉක්මන් සිහිකිරීම

😐

උපේක්ෂා

දිට්ඨි තියෙනවා

🌱

අසංස්කාරික

🔥

අපාය ගමන්

මිථ්‍යා දෘෂ්ටියෙන් බැඳුණු උදාසීන අකුසල සිත!

}