මුල් පිටුවට

ප්‍රථම ධ්‍යානයේ අනාගාමි ඵල චිත්තය

කාමරාගය සහ පටිඝය සම්පූර්ණයෙන් නසන ලෝකූත්තර මග්ගයට පස්සේ නිවන අනුභවය

ලෝකූත්තර විපාක අනාගාමි ඵල ප්‍රථම ධ්‍යානය චෛතසික 36 ත්‍රිහේතුක

කාම බන්ධන දුරු කළ පසු ඇතිවන නිවන අත්දැකීම

  • අනාගාමි මග්ගය සිදු වූ තැනින්ම, එක් මොහොතකින් නිවන අනුභවය උත්පාදනය වෙයි.
  • කාමරාගය සහ පටිඝය සම්පූර්ණයෙන් නසන ලද නිසා, කාම ලෝවට නැවත අවශ්‍ය නොවේ.
  • සන්සුන් සොම්නස්සයේ දිගටම පවත්නා හැඟීමක්, කාම විෂයන්ගෙන් හුදකලා වූ නිදහස.
  • ඵල සමාපත්තිය භාවිතයෙන්, මෙම අත්දැකීම නැවත නැවත කැඳවා ගත හැක.

උදාහරණය

"වෙනස් වූ දර්ශනයක් මත, සකදාගාමී විය යුතු කාම ආශාවන් දිරවා දැමූ භාවනාකරුවා, නිවන අරමුණට සම්මථයෙන් ඇදී යන විට අනාගාමි මග්ගය උප්පන්න විය. වහාම පසුව ඇති වූ අනාගාමි ඵල චිත්තය කාම පාසිකාවලින් සම්පූර්ණ නිදහසක් ලෙස හැඟුණි."

"අනාගාමි"

  • අ + ආගාමි = නැවත නොආගමනය. කාම භවයට නැවත ජනනයක් නොවීම.
  • කාමරාගය සහ පටිඝය සම්පූර්ණයෙන් දිරවා දැමූ නිසා, ඉදිරියට රූප හෝ අරූප බ්‍රහ්ම ලෝවකට පමණක් අභිසංඛාරය වෙයි.

"ඵල"

  • මග්ගයෙන් නසාගත් කෙලෙස්වල ප්‍රතිඵලය අනුභව කරන විපාක චිත්තය.
  • නිවන අරමුණ කරගෙන, ඵල සමාපත්තියන් මගින් නැවත නැවත පිලිගත් සන්සුන් අත්දැකීම.

"ප්‍රථම ධ්‍යානය"

  • විතර්ක, විචාර, ප්‍රීති, සුඛ, ඒකාග්‍රතා – ධ්‍යානයේ පදනම් අංග 5.
  • කාර්යසාධක සමාධිය නිසා, විදර්ශනා ප්‍රඥාව ලෝකූත්තර පියවරට පහසුවෙන් පිරිසිදු වේ.

ලෝකූත්තර විපාක සිතුවල මූලික තැන

40

ලෝකූත්තර සිත්

මග්ග 8 • ඵල 8 • සම්මාධි සම්භාර 24. මේ අතරින් තුන්වැනි ඵලය.

36

චෛතසික සංයුතිය

සබ්බචිත්ත සාධාරණ 7 + කුසල සාධාරණ 19 + ප්‍රථම ධ්‍යානයේ විශේෂ අංග.

89 / 121

සම්පූර්ණ චිත්ත පද්ධතිය

ලෝකූත්තර පියවර තුලින්, නිවන මග දිගු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය අත්දැකීම.

ලෝකූත්තර ඵල සිත් 8

1. සෝතාපන් ඵලය 2. සකදාගාමි ඵලය 3. අනාගාමි ඵලය ⭐ 4. අරහත්ත ඵලය

මෙම ඵලය තුළින් කාමරාගය සහ පටිඝය නැවත නොඇතිවී නිවන අනුභවය සුරකින්නට හැක.

අනාගාමි මග්ගයට සමාන චෛතසික සංයුතියක්, නමුත් මෙහිදී ක්‍රියාත්මක වන්නේ නිවන අනුභවය සඳහායි.

සබ්බචිත්ත සාධාරණ 7

ඵස්ස සෝමනස්ස වේදනා සඤ්ඤා චේතනා ඒකාග්‍රතා ජීවිතින්ද්‍රිය මනසිකාර

කුසල සාධාරණ 19

අලෝභ අදෝස අමෝහ සද්ධා සති හිරි ඔත්තප්ප කාය පසද්ධි චිත්ත පසද්ධි කාය ලහුතා චිත්ත ලහුතා කාය මුදුතා චිත්ත මුදුතා කාය කම්මඤ්ඤතා චිත්ත කම්මඤ්ඤතා කාය පාගුඤ්ඤතා චිත්ත පාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා පඤ්ඤින්ද්‍රිය ඤාණ

ප්‍රථම ධ්‍යානයේ අංග

විතර්ක විචාර ප්‍රීති සුඛ ඒකාග්‍රතා අධිමොක්ඛ විරිය ඡන්ද

ලෝකූත්තර මග්ගංග 8

සම්මා දිට්ඨි සම්මා සංකප්ප සම්මා වාචා සම්මා කම්මන්ත සම්මා ආජීව සම්මා වායාම සම්මා සති සම්මා සමාධි

මග්ගයේදී කෙලෙස් නසාගත් මෙම අංග, ඵලයටදී නිවන අනුභවය පිරිනමන ආකාරයෙන් ක්‍රියා කරයි.

1. විදර්ශනා භාවනාවේදී සකදාගාමී ශේෂ කාම රාග හැඟීම් නිරීක්ෂණය කරමින් ඉතිරි පැසසුම් දිරවා අනාගාමි මග්ගයට පසුබැසීම.
2. ඵල සමාපත්තියට සුදානම් වූ පුද්ගලයෙකු, ප්‍රථම ධ්‍යානයේ සමාධි බලයෙන් නිවන අනුභවය නැවත කැඳවීම.
3. දුෂ්කර සමාජික සිදුවීම් අතර කාම ආශාව නැතිව සන්සුන්ව සිටීම, කෙලෙස් දැඩිව අඩුවී ඇති බවට පසෙකින් නිවන අත්දැකීම.
4. කාම විෂයන් අභිමුඛ නොවූ ජීවන රීති සවිමත් කරමින්, බ්‍රහ්මවිහාර භාවනාවට සම්බන්ධව ජීවිතය අනුකූල කිරීම.
5. අනාගාමි මග්ගය සැලකුනු මනෝවිශ්ලේෂණ අත්දැකීමක් මත, කාමියා විශේෂ අවස්ථාවලට නොගැටෙන සහනශීලී හැසිරීම.
6. ඵල සමාපත්තිය නිතර භාවිතයෙන් නිවන අනුභවය පුහුණු කර, අනාගාමි ඵලය නිරන්තරයෙන් පවත්වා ගැනීම.

ධර්මසංගණී • අභිධම්මත්ථ සංගහ අවබෝධය

  • අනාගාමි ඵල චිත්තය ලෝකූත්තර විපාක චිත්තවල තුන්වැනි තැන දැක්වෙයි; අනාගාමි මග්ගයෙන් නසන ලද කෙලෙස්වල ප්‍රතිඵලය.
  • චෛතසික 36 සම්පුර්ණ වශයෙන් එකතුවී, ධ්‍යානයේ අධිෂ්ඨාන බලයත් සමඟ නිවන අනුභවය පිරිසිදු කරයි.
  • කෙලෙස් නිරෝධය: කාමරාගය සහ පටිඝය සම්පූර්ණයෙන් නසා, ඉතිරිවන්නේ රූපරාග, අරූපරාග, මාන, උද්ධච්ච, අඤ්ඤාණ ආදී රූප-අරූප බන්ධන පමණි.
  • මෙය එක් වරක් පමණක් උත්පාදනය වුවද, ඵල සමාපත්තිය මඟින් එය පුනරාවර්තනය කළ හැක.

ප්‍රායෝගික අවධාරණ

  • නිවන අත්දැකීම නිතර සිහිපත් කර ගැනීමට ඵල සමාපත්තිය භාවිතයෙන්, කාම විෂයන්ට නැවත ඇදෙන්නට ඉඩ නොදේ.
  • විතර්ක-විචාර යුත් ප්‍රථම ධ්‍යානයේ ඒකාග්‍රතා, නිවන අරමුණට නිරතුරුව යොමු වන අතර අනාගාමිවරයාට සම්පත් වට්ටවුම් කළ හැක.
  • අනාගාමි ඵලය, අරහත්ත මග්ගයට පසුබැසීමේ බිම් සකස් කිරීමේ ප්‍රධාන උපකරණයයි.

ප්‍රතිඵල

  • කාම රාගය සහ පටිඝය නැවත නැගී නැගීමක් නොවී, කාම ලෝවට නැවත පැමිණීම අවලංගු වේ.
  • නිවන අනුභවය ගැඹුරු රසයක් ලෙස පවත්වා ගැනීම, සන්තුෂ්ඨිය හා උපේක්ෂා බැබළෙයි.
  • අරහත්ත මග්ගයට අවශ්‍ය පදනම – ඉතිරි සංයෝජනන් නසන්නට අභ්‍යාසය පහසු කරයි.

පවත්වා ගැනීම / අවවාද

  • ඵල සමාපත්තිය නිතර භාවිතයෙන් නිවන අත්දැකීම ශක්තිමත් කරගෙන, මාන හා උද්ධච්ච වැනි ඉතිරි සංයෝජනන් නසන අරහත්ත මග්ගයට පියවර තබන්න.
  • රූපරාග හා අරූපරාග දිගටම දිරවනු සඳහා, විශේෂයෙන් අරූප සමාපත්ති පුහුණුවට යොමු වෙන්න.
  • ධම්ම සංස්ථාවන්, සජීවී භාවනාවන්, නිශ්චල විවෙකය – මේ සියල්ල අරහත්ත මග්ගයට පියවර.

සාරාංශයෙන් – ප්‍රථම ධ්‍යානයේ අනාගාමි ඵල චිත්තය

💎

නිවන අනුභවයෙන් පිරුණු සිත

අනාගාමි මග්ගයට පසුව, නිවන අරමුණ අද්විතීය සිතිවිලි රැසකින් අත්විඳීමට උපකාරී වේ.

🕊️

කාම බන්ධන විවේකය

කාමරාගය සහ පටිඝය සම්පූර්ණයෙන් නසන ලද නිසා, සංසාරයට කාම ආකර්ෂණය නැතිවේ.

🧘

ප්‍රථම ධ්‍යානයේ ශක්තිය

සමාධිය, ප්‍රීතිය, සැලසුම්කරණ චින්තනය – සියල්ල හොඳින් ක්‍රියා කරමින් නිවනට ලගාවෙයි.

🚀

අරහත්ත මග්ගයට පියවර

අනාගාමි ඵලය සත්‍ය වශයෙන් අත්විඳින ලදි.

කාම බන්ධන සම්පූර්ණයෙන් නසන ලද අනාගාමි ඵල චිත්තය, නිවන අනුභවය නැවත නැවත අත්විඳීමට සහ අරහත්ත සත්‍යයට ගමන් කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය දායාද කරන ප්‍රථම ධ්‍යානයේ ත්‍රිහේතුක සිතකි!

සාධු! සාධු! සාධු!

ලෝකූත්තර විපාක සිතුවල තෙවැනි පියවර සම්පූර්ණයි • අනාගාමි ඵලය සත්‍ය වශයෙන් අත්විඳින ලදි.

ඵල සමාපත්තිය නිතර භාවිතයෙන් නිවන අත්දැකීම ශක්තිමත් කරගෙන, ඉතිරි සංයෝජනන් නසන අරහත්ත මග්ගයට පියවර තබන්න.

}