මුල් පිටුවට ආපසු

උපේක්ෂා සහගත ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත අසංස්කාරික සිත

මහා කුසල සිත් 8න් පස්වැන්න • ත්‍රිහේතුක • උපේක්ෂා + ඤාණය තියෙනවා!

කාමාවචර කුසල 8න් 5 චෛතසික 38 ත්‍රිහේතුක ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත

ඉතා සරලෙන් කිව්වොත්...

😐 මැදිහත් බව (උපේක්ෂා)

ඤාණය තියෙනවා

🌱 තමන්ටම ඇතිවුණා

උදාහරණ:

"මම කල්පනා කළා ජීවිතේ ගැන… ඒකෙන් මට තේරුණා කර්මය, අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනත්ත. හිතට ලැබුණේ මැදිහත් බවක්, ඒත් ඤාණය උපන්නා!" → මේ තමයි පස්වැන්න මහා කුසල සිත!

උපේක්ෂා සහගත

මැදිහත් බව – සතුටක් නැත, දුකක් නැත

කුසල උපේක්ෂා – ධර්මානුභාවයෙන් බැඳුණු මැදිහත්බව

ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත

ප්‍රඥාව එක්ක බැඳුණු

අමෝහ + පඤ්ඤින්ද්‍රිය + ඤාණ චෛතසික තුනම තියෙනවා

අසංස්කාරික

තමන්ටම ඇතිවූ සිත

කවුරුත් පෙළඹවලා නැහැ – ස්වභාවිකවම ධර්මය තේරුණා

මෙම සිත අයත් වන්නේ...

8

මහා කුසල සිත්

පස්වැන්න

24

කාමාවචර කුසල

89/121

සියලු සිත් අතර

මහා කුසල 8 – සංඛ්‍යා පද්ධතිය

1. සෝමනස්ස ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත අසංඛාරික
2. සෝමනස්ස ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික
3. සෝමනස්ස ඤාණ විප්‍රයුක්ත අසංඛාරික
4. සෝමනස්ස ඤාණ විප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික
5. උපේක්ෂා ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත අසංඛාරික ⭐
6. උපේක්ෂා ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික
7. උපේක්ෂා ඤාණ විප්‍රයුක්ත අසංඛාරික
8. උපේක්ෂා ඤාණ විප්‍රයුක්ත සසංස්කාරික

ත්‍රිහේතුක + ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත + අසංස්කාරික = 38 චෛතසික!

ඤාණය තියෙන + අසංස්කාරික නිසා → 38!

(සෝමනස්ස ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත අසංස්කාරිකට සමාන - උපේක්ෂා වේදනාව වෙනස්)

සබ්බ චිත්ත සාධාරණ 7

ඵස්ස
වේදනා
සඤ්ඤා
චේතනා
ඒකග්ගතා
ජීවිතින්ද්‍රිය
මනසිකාර

කුසල සාධාරණ 19

අලෝභ
අදෝස
මෙත්තා
කරුණා
මුදිතා
සද්ධා
සති
හිරි
ඔත්තප්ප
තප්ප
චාග
උපේක්ෂා
කාය පසාද
මනෝ පසාද
මනසිකාර
විරිය
අමෝහ
පඤ්ඤින්ද්‍රිය
ඤාණ

✅ අමෝහ, පඤ්ඤින්ද්‍රිය, ඤාණ තුනම තියෙනවා!

විශේෂ ලක්ෂණ

3

හේතු

ඤාණය තියෙනවා

😐

උපේක්ෂා

උපේක්ෂා + ඤාණය තියෙනවා + ත්‍රිහේතුක නිසා මහා කුසලයි!

උපේක්ෂා + ඤාණය තියෙන ලස්සන මොහොත්!

කල්පනා කරද්දී ධර්මය තේරුණා → මැදිහත් බවක් ලැබුණා (ඤාණය තියෙනවා)

අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනත්ත තේරුම් ගත්තු මොහොත → උපේක්ෂාව උපන්නා (ඤාණය තියෙනවා)

කර්මය ගැන තේරුම් ගත්තු මොහොත → මැදිහත් බවක් ලැබුණා (ඤාණය තියෙනවා)

ධර්මය අසනකොට තේරුම් ගත්තා → උපේක්ෂාව උපන්නා (ඤාණය තියෙනවා)

භාවනා කරද්දී ධර්මය තේරුණා → මැදිහත් බවක් ලැබුණා (ඤාණය තියෙනවා)

සම්මා දිට්ඨිය ලැබුණු මොහොත → උපේක්ෂාව උපන්නා (ඤාණය තියෙනවා)

යෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් ධර්මය තේරුණා → මැදිහත් බවක් ලැබුණා (ඤාණය තියෙනවා)

ධර්මය ගැන කල්පනා කරද්දී තේරුම් ගත්තා → උපේක්ෂාව උපන්නා (ඤාණය තියෙනවා)

කල්‍යාණ මිත්‍රයන්ගෙන් ධර්මය අසා තේරුම් ගත්තා → මැදිහත් බවක් ලැබුණා (ඤාණය තියෙනවා)

සද්ධර්මය අසා ධර්මය තේරුණා → උපේක්ෂාව උපන්නා (ඤාණය තියෙනවා)

සාරාංශය – උපේක්ෂා + ඤාණය = මහා කුසලයි!

😐

උපේක්ෂා

ඤාණ සම්ප්‍රයුක්ත

🌱

අසංස්කාරික

මහා කුසලයි

මහා කුසල 8න් පස්වැන්න – උපේක්ෂා + ඤාණය තියෙනවා + ත්‍රිහේතුක නිසා මහා කුසලයි!

}